Tertib
Surah
Nama Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah /
Madaniyyah
Tertib Turun
Bilangan
Paragraf
Ke-59 Al-Hasyr
24
a
J Madaniyyah Ke-101
4
$
h.r-
ffi
k\
,
*r.U\
,'4
9i
t
i,s
.{t
ei
tJ
qr
nu}flfiE
)'arlE
rti dst*
keraj,
renjadi
hi*a
ila1&at
pefly
ngrfinin n;rrk
nfl:
W
;ffie$ettttulg
mn Islarn akan
l.
Lhrtuk m
l11tt
lkit nifaq.
r tir{nlr hl'j'trsrrr}
de*gan flr.ailg-srang
l'ainrii
3" Alahn*
kepatta
srarg-orane rmm*fir1
.
srlpaya
mernahami
clan ruenghayati
1
\ ruakna sitat-sifat tulran
^f
t,l
vr-7
J4h
i
d
.
.
t/
?
o**i',
f?
ffi
h,
ffi ffi
&#*,"%
oo*"
3s5
Zaman
Diturunkan
Besar
kemungkinan ia diturunkan
pada
tahun
ke-4
Hijrah
selepas
qabilah
Yahudi
Banu an-Nadhir
dibuang
negeri.
Perkaitan Surah
Al-Hasyr
Dengan Surah Sebelum Dan Selepasnya
Setelah
mengemukakan sifat-sifat
musuh-musuh
dalaman
negara Islam
yang
mengadakan
perbincangan
sulit dengan
maksud
jahat
dan berkomplot
dengan
orang-orang Yahudi dan lain-lain,
di dalam Surah
al-
Hasyr ini
dikemukakan
cara-cara
merawat
penyakit nifaq.
Di dalam Surah al-Mujaadalah
yang
lalu,
pada
ayat
ke-14 telahpun dikatakan berkenaan
orang-orang
munafiq,
bahawa
mereka dimurkai
Allah.
#',3t1;,*Yi'W
Ait 8f
'11
Di dalam Surah al-Hasyr ini
pula
didedahkan
bahawa
orang-orang
munafiq
itu tidak benar dan dusta
dalam
penafian
mereka
terlibat
menyokong
orang-orang
Yahudi
semasa
perang (Ayat:
11). Di dalam
Surah al-Mumtahanah akan datang,
pada
ayat
terakhirnya orang-orang Islam diperintah
dengan
firman
Allah.
@
)#i,l
4r"*
U'rfBJll
GrK
r;.{r
-u
W
3it,#'ntl,r.rL
vfiW
$
r#r,
A$
d;1;
13.
Wahai orang-orang
yang
beriman!
Janganlah
kamu
jadikan
teman rapat
mana-mana kaum
yang
dimurkai Allah, mereka telah berputus
asa daripada
mendapat
kebaikan
akhirat, sebagaimana
berputus
asanya orang-orang kafir
yang
ada di
dalam
kubur.
Beberapa
Kata Kunci
Dan Tema
Utama Surah
1. Di dalam surah ini, sebagai
perbandingan
dinyatakan
sifat-sifat
para
sahabat
Muhajirin dan
Anshar
yang
ikhlas di samping kelebihan dan
keutamaan
mereka dengan
sifat-sifat orang-orang
munafiq.
2.FirmanAllah
GJll
&$
.d
-i.i3
(Ayat:
2). Ayatini
menyatakan
tidak
sempat
berlaku
pun
peperangan
sebenarnya dengan
Bani
an-Nadhir,
mereka
hanya dikepung dan Allah telah menimbulkan
rasa
gerun
dan
gentar
di
dalam hati mereka untuk
menghadapi
tentera
Rasulullah s.a.w., hasilnya
harta-harta
yang
ditinggalkan mereka diperolehi
Rasulullah dan
para
sahabat
sebagai harta fai'. Andainya
perang
berlaku,
harta-harta itu tentu menjadi harta
ghanimah.
3.
Firman Allah:
{yss ni ijn
#q
-lJl
(Ayat: 4) menjelaskan
jenayah
yang
dilakukan
oleh
qabilah
Yahudi Banu
an-Nadhir
iaitu mereka telah
merancang
untuk
menghancurkan negara
Islam dari dalam.
Itulah
sebabnya
mereka
dihukum
supaya
meninggalkan
Madinah
dan dibuang
negeri.
4.
Salah satu
prinsip
utama ekonomi
Islam diperolehi
daripada firman Allah
$+
ir;iv'1+l
fu-i
rr$
Y
#
(Ayat:
7), walaupun ayat
ini
pada
asalnya
berkait
dengan hukum-hukum
fai' tetapi
berdasarkan
ma'na
356
umumnya
ia
dianggap
sebagai salah
satu
prinsip
utama
ekonomi Islam,
iaitu
Islam tidak suka
kekayaan
hanya
berkisar dan berputar
di kalangan
orang-orang
kaya
sahaja.
5. Kedudukan Sunnah
dalam
perlembagaan. undanq-undans dan syari'at
Islam.
u3 6115
ali-,Jl
#-i
i.;
q
iri-t[
tu;
'S+
(Ayat:
7).
Ayat
ini
jika
dilihat
dari segi
konteks asalnya ialah berkaitan
dengan
harta fai'
yang
diperolehi daripada
Bani an-Nadhir.
Soal
pembahagiannya
tidaklah
harus dipertikaikan
kerana
pembahagianharta
itu tidak seperti
harta
ghanimah
yang
diperolehi
dalam
peperangan
Badar
yang
mana
perinciannya
telahpun diberikan
di dalam
Surah
al-Anfaal ayat ke-41 dan
jika
ia dilihat dari
sudut
perundangan,
maka ia menjelaskan tentang
kedudukan
hadits-hadits
Rasulullah s.a.w. sama
ada berupa
qauli,
fi'li
atau taqriri.
Mana-mana
yang
sahih
daripadanya
boleh dijadikan
landasan
untuk
perlembagaan,
undang-undang dan
syari'at
Islam.
Sumber
utama rujukan undang-undang
Islam
yang
berasaskan wahyu ada dua;
pertama,
al-Qur'an
dan
kedua, hadits-hadits
sahih.
Adapun sumber-sumber
yang
lain
semuanya
bukan sumber
utama,
ia hanya
terbit
dan terhasil dari dua asas
tersebut tadi
dan
semuanya
berasaskan
ijtihad manusia
yang
tidak
ma'shum. Perlu
sekali dibezakan antara
rujukan asasi
dan sekunder untuk undang-undang
dan syari'at
Islam.
6. Firman Allah
e+ii
-rr-iI
y:
(Ayati
1 dan
24)
iaitu
ayat
pertama
dan
juga
terakhir mengandungi
2
sifat Allah iaitu
-,ujJl
dan
p;s-Jt.
Segala-gala
yang
berlaku terhadap
pembuangan
negeri
Bani an-Nadhir,
harta fai'
yang
diperolehi
dari mereka
dan
lain-lainnya adalah merupakan fenomena 2 sifat
Allah
tersebut.
357
